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“一刹那”是多久知识普及

“一刹那”是多久?知识普及

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“一刹那”是多久?知识普及

来源：中国钢铁社区 ┊ 发布于 05/03/2009 15:44:18 ┆ 点击：996 ┆ 收藏

“刹那”，梵語ｋｓａｎａ的音译。有的说，一弹指间有60刹那；有的说，一念中有90刹那，一刹那又有900生灭；
钱文忠老师说：“一刹那”是梵文，外来词。“一刹那”是个时间单位，到底是多长时间？这个问题问出来一般是没办法回答的，是一秒？两秒？还是半秒？玄奘翻译的《俱舍论》里面记载，壮士一疾弹指顷，六十五刹那。壮士，这个叫弹指，一弹指间65刹那。就是说壮士，这么一下，要是壮士，弹得很快，65刹那，这还是说明没多长时间。百二十刹那，为一旦刹那。而一旦刹那我们知道的，是1.6秒，那1.6秒我们除以120，那我们口头讲的一刹那实际上是0.013秒。

而从网上查到的古印度《僧只律》（又有资料是《倡只律》）中有这样的记载：“一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。”据此，推算出具体时间来，24小时有三十须臾，所以一须臾为0.8小时，也就是48分钟；二十罗预为一须臾，所以一罗预为2.4分钟，即144秒；二十弹指为一罗预，所以一弹指等于7.2秒；二十瞬为一弹指，所以一瞬便是0.36秒；二十念为一瞬，所以一念的精确时间便是0.018秒，故一“刹那”有0.018秒。

在东晋佛陀跋陀罗和僧人法显共同翻译的佛经《摩诃僧祗律》（该书的梵文本是法显在晋安帝义熙八年也即公元412年从印度获得并带回中国的）卷十七中有这样的记载：“一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。”据此，我们不难做出如下的推算：一日一夜24小时中有30个“须臾”，600个“罗预”，2000个“弹指”，24万个“瞬间”，480万个“一念”或者说是“刹那”；再进一步细算，因为一昼夜24小时共有86400秒（440分钟），那么一须臾则为2880秒（48分钟），一罗预为144秒（2.4分钟），一弹指为7.2秒，一瞬间为 0.36秒，一刹那为0.018秒。

在下学识浅薄，不知《僧只律》（或《倡只律》）是否就是佛陀跋陀罗和僧人法显共同翻译的佛经《摩诃僧祗律》。不过其中记载的一刹那的内容是一致的。

而大唐高僧玄奘所著的《大域西记》中载：时极短者，谓刹那边，百二十刹那为一咀刹那，六十咀刹那即为一腊缚，三十腊缚为一牟呼粟多，五牟呼粟多为一时，六时合成一日一夜”。由此推算，所谓一刹那应当是我们现在的七十五分之一秒。用来形容时间极短暂。

并在在其译的《阿毗达磨俱舍论》（该书一般略称为《俱舍论》，编著者为印度大乘佛教瑜伽行派创始人之一的世亲造。该书可以说是小乘佛教教理集大成者）卷十二中写到：“何等名为一刹那量?……如壮士一疾弹指顷，六十五刹那……时极短者，谓‘刹那’也。凡人一念有九个刹那。一刹那时有九百生灭，一百二十刹那为一怛刹那，六十怛刹那为一腊缚，三十腊缚为一牟呼栗多，五牟呼栗多为一时，六时合成一日一夜”（类似的说法亦见玄奘《大唐西域记》及发合思巴造．沙罗巴译《彰所知论》卷上《情世界品?第二》）。据此我们可以推算出：过去的一时等于现在的1小时，一牟呼栗多等于48分钟，一腊缚等于96秒，一怛刹那等于1.6秒，一刹那等于0.013秒。

与钱文忠老师说的时间是一样，但与《摩诃僧祗律》中的相比就差了0．005秒。但不管怎样，“刹那”所代表的时间都是极为短暂的，也就是一个心念起灭之间的事。由此看来，人们常说的“刹那即是永恒”这句话是有一定的道理的。
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