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撞衫：哥撞的不是衫，是不寂寞
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神经过了
“神”经过了&“神经”过了
撞衫：哥撞的不是衫，是不寂寞
作者:武三 日期:2010-05-17
撞衫：哥撞的不是衫，是不寂寞——nice to meet you !
由犀李哥和June等同学筹备一年多的“撞衫”终于走向TEE台。其中的甘苦且待日后慢慢道来。据悉，撞衫将邀请武三同学担任形象代言，广告词都想好了：zhuang3，53装13专用“装”备。
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恋字癖：文字也性感
作者:武三 日期:2010-04-01
相比听觉、视觉的娱乐，发现自己还是对文字更有兴趣一些，或者说文字的魅力更大些。于是“恋字癖”应运而生，类似个人博客，宗旨还是“人文化娱乐”（本来打算做一个与“梦”有关的站，只因积累太少，做了个大概，就暂放下了——有想法，没办法——留待日后吧）。
这个恋字癖，也算积累的结果。本来就津津有味于文字的趣味性，去年又写了一篇关于恋字癖的文章（《人人都有恋字癖》，算是站点的雏形），一些想法就慢慢出来了。
目前只是一个测试版，具备了大体的雏形，比如栏目的设置、内容范例；还有很多工作要做，比如服务器的选择、新的博客程序（打算用WordPress）和模板的修改。至于内容，除了平时多留心，有意思吧里也有一些积累。
欢迎各位莅临指正，点击进入——这不是愚人节玩笑哦 
分类:恋字癖 | 固定链接 | 评论: 7 | 引用: 0 | 查看次数: 274
神是如何经过的
作者:武三 日期:2007-12-30
07年初，从朋友大米处邂逅连岳大叔的《神了》。遂东施效颦邯郸学步，有此“神经过了”。
一曰“神”经过了：此曰认为万事万物皆是神之手笔——他挥一挥衣袖，便带来了武之所思所想；
二曰“神经”过了：大叔波顿借《人猿星球》将GOD解构为DOG之水准，此曰认为上帝是人类的一次“神经短路”。既此，那就让武短路一回吧——想必短路之电流亦会使武快感连连。
分类:文载道 | 固定链接 | 评论: 21 | 引用: 0 | 查看次数: 3384
都市遛鸟人
作者:武三 日期:2010-06-06
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世道，人心
作者:武三 日期:2010-06-06
犀李哥和珠恩妹一手操办起来的“撞衫”在加工过程中遭遇诸多不顺（被制衣厂老板骗、被偷布料、各种细节达不到预期效果）。
在晶他大爷并感慨人心不古后，我不由地想，自己整天宅在家里闭门造车无视现实，以后踏上社会该怎么混。转念又想，自己不一直都在社会中吗？也没有觉得如何啊？难道是因为离真正的社会太远？（说句似乎无关的话，回想在桂林与犀李哥和珠恩妹相处的那段日子，我某天忽然意识到，这么多年来，身边或心中的朋友身上似乎都有一种天真、不世俗的理想主义气质）
有句话说，没有感觉到受伤就是没有受伤。《天水围的日与夜》里，徐老师这样评价家安：“我觉得你很成熟，很懂控制自己的情绪。”家安道：“没事发生就没有情绪。”正如徐老师说的，人的一生怎能不发生各种事情。
我曾这样评价一个人，吉人自有天相。一个人按照自己的理想走下去，理想自会给他一个公平的未来。
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身份7：标签、面具、马甲或形象代言
作者:武三 日期:2010-06-04
标签
米粥：大米哥哥的信仰，现在啥状况呢，可以问问不？
武三：进了窄门的胖子。
米粥：哟，他是怎么进的。
武三：从小。
米粥：可是我看他写的东西，就不像呀。我以为他一直都徘徊呢，和你一样。
要是我看你们写的，会觉得你是，而他不是。真奇妙。
武三：哈哈，知道什么叫文字的粉饰了吧。
米粥：不是啊，但是我觉得，我看博客的时候比较了解你，跟你吃饭的时候完全不了解你，难道我了解的你，是我想像中的你？
武三：是我的马甲，我的形象代言。哈哈。
（ps：多年前问起关于信仰的问题，大米当时是这么回答的：每个人身上都有标签。性别是标签，身高也是，学历是标签，籍贯也是。我觉得信仰是我最大的标签，可是骨子里的怯懦不知道会不会让我扯下来。如果我更勇敢一点，我会说得更赤裸，但幸好我足够狡猾，留一点私下说的话。）
马甲
我是武三，我是单身农民，我是武藤三郎。
在用后两个马甲发帖时，我明显地感受到两种鲜明的气质，仿佛是另两个自己——两个独立于我自己之外的自己。
或许是因为，身披标签式的马甲时，这两个自己更纯粹。
（又双子又AB的，不分裂才怪——星座是标签，血型也是标签）
形象代言
我曾说，我是我的形象代言。
此语出自网络，原话是：“在恋爱关系开始的头三个月，你并不是你自己，而是你的形象大使。”
我只是把它的外延拓宽了而已。
面具
V：“身份只是本质的一种形式，而我的本质是一个戴面具的人。”
这句话更有意思的是后半句：我的本质是一个不愿以真面目示人的人。
也可以理解为，形式即本质。
Tags: 身份身份 面具面具 马甲马甲 代言代言 标签标签
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赤诚
作者:武三 日期:2010-06-01
（注：小嘎子，无名哥女友，咔咔~）
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大乔小乔
作者:武三 日期:2010-06-01
很久以前只听过大乔小乔的《消失的光年》。
前几天有人发帖，就下了专辑《消失的光年》（试听，下载）。一听之下，就儿童节了。
如果说以前听出的是“单纯是一种直达人心的力量，是一次回归本初的召唤……就像听小乔同学稚气并且走调地唱《消失的光年》”，那么接着听其他歌，则感受到一种强烈的反差。
专辑中有一首叫《电传》的歌，歌词取自顾城的诗《电传》。读到一篇关于顾城的文章，说：顾城思维的奇特之处就在于他在运作成人思维的同时儿童思维也并行不悖。这两种思维在顾城的诗歌中表现为童稚的行文方式与深沉的思想内涵的结合。顾城以颇具童稚气息的语言风格将多数人的阅读习惯一开始就定格在童年，与其说我们惊叹顾城深邃的艺术思想，不如说我们更惊奇于顾城童稚的行文方式与深沉的思想内涵对比的不和谐。
这也正是我所说的“强烈的反差”：当诗意、忧郁、自怜、悲伤、愤世、伤情、调笑的歌词（比如小乌龟、采花、黑光、凤求凰，几乎所有的歌）从一个小姑娘的口中唱出，你不能不被这种反差和矛盾击中，甚至受伤和逃避。
有人评价说，“听大乔小乔的歌是个矛盾，太理智了显得冷漠，太入戏了，其实不过是自伤身世。”
看来现在的我既理性又感性，或者说，既不理性又不感性。
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明月照天真
作者:武三 日期:2010-05-30
我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。
看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。（启3:8）
“你是我一生最大的神迹。”
明月照天真
中午在教会举行婚礼；晚上在酒店进行婚宴，到场的大多是大米的同事、同学和朋友。
在这样的场合，看着敬来敬去含义丰富的酒杯，我才深深地体会到何谓“无欲则刚”。
经商多年的大鹰（杜风）很久没文学青年范儿了（大米说，人的一生就像走马灯，现出这面，隐了那面），那晚倒是侃起圣经、莎士比亚和金庸来。
“他强由他强，清风拂山冈。他横任他横，明月照大江。”
相比“明月照大江”，我还是更喜欢“明月照天真”。
这让我想起那晚说起的“格局”一词。
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面前
作者:武三 日期:2010-05-28
在天空面前，我们都是云朵
在云朵面前，我们都是雨水
在雨水面前，我们都是大地
在大地面前，我们都是足迹
在足迹面前，我们都是鞋子
在鞋子面前，我们都是脚掌
在脚掌面前，我们都是老茧
在老茧面前，我们都是新蚕
在新蚕面前，我们都是蝴蝶
在蝴蝶面前，我们都是花朵
在花朵面前，我们都是庄稼
在庄稼面前，我们都是牙齿
在牙齿面前，我们都是喉咙
在喉咙面前，我们都是纸张
在纸张面前，我们都是诗行
在诗行面前，我们都是火焰
在火焰面前，我们都是星光
在窄门面前
你是沉重的肉身
我是臃肿的灵魂
大米哥哥、安静姐姐，新婚快乐、主里合一！
少洋
2010.5.28晚
ps1：N年前，阿驴同学写过这么一句诗：在镰刀面前，我们都是麦子。
ps2：昨天在豆瓣看到一组图，很感触，于是评道：在炉火面前，我们都是火柴；在纸张面前，我们都是字迹；在天空面前，我们都是云朵。
ps3：大米哥哥作为我的诗歌启蒙者，我本应拿出至少让自己满意的诗为其贺喜，可惜荒疏诗歌多年，只能雕琢几句敷衍成行，聊胜于无吧（或许只有在如此庄重的情况下，我们才可以如此郑重且不羞于表达彼此的情谊吧）。
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各按其时
哀恸有时，跳舞有时；
静默有时，言语有时。
歌唱有时
人员入场
嘀嘀咕咕
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坐而论道
或许是因为那个我与这个我比较一致。 还有别的那个...没事发生就没有情绪。 是这样的。 致命id。 为什么和53吃过饭后再看他写...能说的话还能留到现在？嗯哼~小朋友基本上都这“德行”，哈哈。弟子不必不如师。粥同学好8眼力。评价的谁？ 你为什么总把我说得这么幼稚的话发出来呢。 应该...那个看着鸟的小朋友真可爱人若按照自己的理想走下去，理想自然会给他一个公平的...
合作工场
（按更新频率）[↓ 伊 甸 ↓]( "↓ 伊 甸 ↓")有意思|大本营武家庄|故家园武藤三|日本控[↓ 阿 们 ↓]( "↓ 阿 们 ↓")大米的|墙头麦大米粥|树洞洞夏天的|独奏曲剑秋的|传媒人[↓ 摩 西 ↓]( "↓ 摩 西 ↓")王三表|勿联想和菜头|槽边事王怡的|麦克风崔卫平|不简单[↓ 夏 娃 ↓]( "↓ 夏 娃 ↓")海儿的|宣传员六月的|美好天小未的|黑白紫小楠的|以琳地清水的|往日歌清水的|往日歌庞庞的|出国了好小孩|写日记[↓ 亚 当 ↓]( "↓ 亚 当 ↓")驴帅帅|后花园号称的|天下一小李的|非常叨魏巍的|彼岸影贝尔的|酸不拉耗子的|发感慨小开的|发开了脆弱的|火星男老维子|小老弟章鱼笼|博士生钱无张|推销员羔羔羊|有匪气
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