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神经过了

“神”经过了&“神经”过了

Tag: 精神 |

逼

作者:武三日期:2008-08-12

一个民族的精神、志向和习俗，直接影响着这个民族对体育运动的理解和所采用的组织方式，其间存在着密切联系。（顾拜旦《奥林匹克宣言》）

（图片截自奥运纪实电影《筑梦2008》）

媒体评论： “上级逼、下级逼、互相逼、自我逼。不吃苦中苦、难有大突破，不经逼中逼、难上冠军台！”这句贴在国家体操队训练馆里的标语，字数不多，处处体现了中国体操队的优良传统。用中心领导的话来说，这样做是为了把教练员、运动员的积极性调动起来，把他们的心理状态调整到最佳。为了2008，中国体操队下功夫不仅在赛场上。

中国军团奥运标语
“厉兵秣马，众志成城，鼓足锐气，刺刀见红，奥运夺冠，为国建功。”——女乒
“宁为第一而战死，绝不为参与而苟生。” ——射击队

Tags: 奥运奥运标语标语民族民族精神精神

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癖入膏肓

作者:武三日期:2008-07-22

新渡户稻造这位最富于博爱思想的日本人，在其1900年所著书中写道：“报仇具有某些足以满足正义感的东西，我们的报仇观念就像数学中必须使方程式的两边相等那样严密，否则，我们总感到心事未了。 ”冈仓由三郎在题为《日本的生活与思想》这本书中，把报仇与日本一种独特的习惯作了比较：
所谓日本人的心理特性，很多来自喜爱洁净及与之相联的厌恶污秽。 否则无法解释这种现象。我们被训练成这样：遇到侮蔑家庭名誉或者国家荣誉，就视若污秽，必须通过申辩洗刷干净，否则就像不能恢复清洁或健康。对日本公私生活中常见的报仇事例，不妨看作是一个有洁癖的民族所进行的晨浴。
他接着说，“日本人过着清净无尘的生活，犹如盛开的樱花，美丽而宁静。”换言之，“晨浴”就是洗净别人向你投来的污泥，只要你身上沾一点，就不贞洁。 日本人没有这样一种伦理教育，即一个人只要自己不感到受辱，就不算受辱；他们也不认为“人必自侮而后人侮之”。（《菊与刀·名分与情义》）

这让我想起以前说过的一种状态：心里存不下事情，总要一个个解决掉才能安心。
即竭力保持某种（精神）状态的完整性和纯粹性，或说“精神洁癖”。

读上面那段话，思维中不由现出两幅图画：一幅黑白相间（而不是纯黑或纯白），另一幅呈灰色。
黑白相间代表一种明了、纯粹的状态，而灰色则让人感觉到混沌、不清晰。
日本人的心性无疑是黑白相间的那种（极端，不可调和）：从黑跳入白，或从白跳入黑。没有灰色作为过渡。

不知有洁癖的人是否都有这样的心理：要么清洁得一塌糊涂，要么污秽得一塌糊涂。
所谓极端、不可调和。

是什么促成了这种心理？

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中枪之后

作者:武三日期:2008-07-21

“空战结束后，日机分成三四架一组的小编队返回基地。首批着陆的飞机中有一架是大尉驾驶的。大尉跳下座机后，站在地上用望远镜观察着天空。他一架一架地数着返航的部下。他脸色极其苍白，但是很镇静。看到最后一架着陆后，他立即写了一份报告，接着就送往司令部。到司令部后他即向司令官作了报告。但是，报告一完毕，他就突然瘫倒在地。在场的军官们立即跑过去帮助他，但是，啊呀，他已经死了。检查他的躯体时发现躯体已经凉了，一颗子弹击中其胸部，造成致命伤。刚断气的躯体是不会凉的。可死去的大尉的身体却像冰一样凉。大尉必定已死了好长一段时间，作报告的只是他的灵魂。这种奇迹般的事实想必是这位战死的大尉所具有的强烈责任感创造出来的。”（《菊花与刀·战争中的日本人》）

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我们的目的地是快感

作者:武三日期:2008-01-01

标题的这句话不是我说的，是朋友大米在《青岛晚报》上主持的专栏“娱舟唱晚”080101期上说的：“出于职业道德，我们不得不告诉你，我们的目的地是快感；快感不仅存在于速度，不仅存在于肉体，还存在于一个人从无趣现实中汲取灵感的能力 。”——看，这就是“比较著名娱记”与普通娱记的差别。
前几天做“07年度神经总结报告”时大体浏览了一下以前写的东西，很多文章在现在看来真的是不过尔尔，但在彼时彼境，我也确实是真的真的，性趣盎然、快感连连，那种强大的精神愉悦也会让自己不由地会心而笑。
生活已经够无趣了，那就通过写博把一团麻的生活拧出一朵花来吧。