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那些中国风味道的调调（一）

编者按：最近酷狗播放器不太稳定，如果不能听请稍后刷新。

闫月——敦煌

关于敦煌

《敦煌》为安妮宝贝新书《月》所附CD四曲目之二，由闫月弹奏，书中做如下描述：

“乐曲以仙乐羯鼓拉开帷幕，借鉴了敦煌壁画《经变图》中美丽的舞姿，在节奏的定格中展开了一幅幅沧桑优美的画卷。大提琴好似一位老者在鸣沙山上遥望沙漠的低吟，钢琴和吉他相互应和，那美丽的月牙泉，莫高窟前河床枯竭的宕河，一一展现眼前。敦煌壁画中的乐器怎么能少得了最让人神往的琵琶呢？看看乐伎们出神入化的表演，在音乐的回魂丹中，在极乐世界的经变图中，那繁花似锦的幻象，抵消了多少人世间的庸扰？”

关于闫月

美国《surface表面》杂志中文版的副总经理、品牌总监，《音乐天堂》前任主编，从事唱片行业10年，曾在华纳唱片、摩登天空企划并监制了60多张唱片。09年携手设计师hansey、作家安妮宝贝共同创作《Alice》09年特别版——《月》。《月》被誉为“2009年最值得期待的跨界合作”。

林海——秋月夜

伊人驻青灯渡秋水雾尘世愁苦

苍天负谁人悟阶前露繁华沉浮

灯影下谁的孤独经文读

月影中你我殊途这条路谁主

素琴奏金符护曾为伴何朝何暮

南柯梦尽是输青灯旁佛光归宿

是谁把思念倾诉无人顾

是谁把同心结涂相思物

谁挑指数着佛珠笑尘俗

谁弹指尘缘归土成陌路

伊人驻青灯渡秋水雾尘世愁苦

苍天负谁人悟阶前露繁华沉浮

曾为伴何朝何暮

青灯旁佛光归宿

林海——对歌

一首大气磅礴的曲子，第一次听就被它深深的震撼，琵琶与天籁之音的绝美融合。

忘记了一切，已不再是自己；只感觉属于其中的一个小小的音符。

死亡

忽然想起《大明宫词》，确切地说是听到剧中的那首委婉幽怨的《死亡》，还有配合皮影戏的那段精彩的独白，“野花迎风飘摆，好像是在倾诉衷肠；绿草凄凄抖动，如无尽的缠绵依恋；初帅的柳枝轻拂悠悠碧水，搅乱了芳心柔情荡漾。为什么春天每年都如期而至，而我远行的丈夫却年年不见音信……

离家去国整整三年，为了梦想中金碧辉煌的长安，都市里充满了神奇的历险，满足一个男儿宏伟的心愿。现在终于锦衣还乡，又遇上这故里的春天，看这一江春水，看这满溪桃花，看这如黛青山，什么都没有改变，也不知新婚一夜就别离的妻子，是否依旧红颜？”

多么迷人的词句，再配上《死亡》这首曲子，笛子的悠扬和一点的破音以及和电子乐的搭配的让人心醉，音乐让人落泪。

女子十二乐坊《大地轻声》

本曲选自百代唱片女子十二乐坊《敦煌》特辑

新专辑《敦煌》是女子十二乐坊在寻找自己音乐的根脉，或者说是一个“旅途物语”。她们把这个东西方文明交汇、开放出文化艺术奇葩的地方作为出发点，踏上新的旅途。

在《敦煌》专辑里，她们所织构的时空交融的世界，更加高远，更加幽深了。音乐让戈壁沙漠中现出绿洲，那是因为它缓和了各种冲突，兼备着超越东西方差异的强大力量。

这张专辑也是演绎十二乐坊看到在天宇中舞蹈的神佛，也就是反弹琵琶，吹奏笛子的飞天壁画，进入了历史的浪漫之旅，开始飞天领域的探求。纤细而大胆、华丽而雄壮。那感情丰富的乐曲，润泽天地，同着曾经往来于丝绸之路上的人们的感怀，给听众的心灵以深深的感染。

马头琴：《摇篮曲》

马头琴纯净、透明的音色与绿色的草原相和谐，与草原之上的天宇和云朵相契合，

它是草原文化的代表，是草原牧人心灵的结晶。

从山林狩猎文化时期至草原游牧文化初期，蒙古人所使用的乐器，不是马头琴，而是火必思、图卜硕尔等弹拨乐器，且多用于娱乐性歌舞与舞曲伴奏。从《蒙古秘史》、《元史》中的记载来看，成吉思汗至忽必烈时期，蒙古民族乐器尚以弹拨乐器为主，元代的蒙古军人和牧民，善弹火必思，喜跳集体踏歌。

当草原游牧音乐迅猛发展之后马头琴这件拉弦乐器便脱胎而出，得到广泛普及，并且最终取代弹拨乐器的地位，成为蒙古民族最具草原特色的民间乐器。显然，拉弦乐器取代弹拨乐器，火必思逐渐衰退，马头琴便顺理成章地成为蒙古乐器的主角。

本文由 meizi 发布于2010-07-23，目前已有 5632 人浏览

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