阅读偶得2016-016：“善”与“恶”可以同时出现而且相互勾结

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** 我这样认为，是由于人在定义中就被赋予了自由意志，可以由此来选择善恶。只能行善，或者只能行恶的人，就成了发条橙——也就是说，他的外表是有机物，似乎具有可爱的色彩和汁水，实际上仅仅是发条玩具，由于上帝、魔鬼或无所不能的国家（它日益取代了前两者）来摆弄。彻底善和彻底恶一样没有人性，重要的是到的选择权。恶必须与善共存，以便道德选择权的行使。人生是由道德实体的尖锐对立所维持的。**

——安东尼·伯吉斯《发条橙子》

关于《发条橙子》（A Clockwork Orange），我一直认为这部半个多世纪前出版的小说如今依然散发魅力，特别是导演斯坦利·库布里克1971年摄制完成的同名电影将安东尼·伯吉斯笔下的形象带入荧幕更令我印象深刻。尽管，第一次看这部影片已经是二十多年前的事儿，不过，影片中描述的不良少年的生活情形却并没有模糊……现在回想来，多半是因为其中宣扬的暴力美学以及主人公生活的场景和我从主流信息途径获取的英国印象有着巨大的差距吧。

直到有了在英式法律和社会架构体系的国家生活的经历后，对影片所反映的社会问题才有了一些管窥和认知。伯吉斯将原作分为21章，他的用意是：21岁是一个人成熟的标志，因为在英国21岁拥有选举权，即意味着要承担成年人的责任。或许正如《安东尼·伯吉斯：“我根本就不该写这本小说”<发条橙子>50年》中引用时代周刊的说法：“作为恶人的亚历克斯比一个善良的僵尸亚历克斯更像是一个人。如果恶不能被接受为一种可能性，那么善就是无意义的。”

于是，让我想起不知道在哪看到的一句话：“假如你对真实视而不见，早晚有一天，它会粗暴地糊在你脸上。”（阅读偶得2016-0409 丙申·三月初三）

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举报&反馈2016-06-09 00:10:59 发布丨 62 人浏览