可曾有一位诗人,歌唱着有你的城市?

可曾有一位诗人,歌唱着有你的城市?

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元信息: 关键词: 民谣 赵雷 成都 城市的歌 丨 文字 丨 丨 来自: 找不着北de二小姐 丨 收藏 编辑 文章状态:[ 通过审核 ] [ 首页 ] 丨 高级: 编辑 / 设置


可曾有一位诗人,歌唱着有你的城市?

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01

前天晚上,因为次日要离家返回无锡,心里颇为惆怅,一点困意也没有。拿着电视遥控器随意换台,偶然发现,这一期的“我是歌手”中竟然有赵雷出现。看着他站在“歌手”大舞台上,弹着吉他唱起《成都》,从容不迫。

赵雷同学真是个无比淡定的人,在旧时人不多的民谣现场、在音乐节、在如今“我是歌手”的大舞台上,唱起歌来都是一个样儿,青涩又认真。

听我表妹说,她有一阵子迷上《成都》这首歌,曾特意问过在成都的同学,那里真的有一条玉林路,小酒馆真的在路的尽头,好美!

02

民谣不像讴歌,更像倾诉。听一个会弹琴、写诗,还有着好听嗓音的人,诉说着一个难忘的地方。

赵雷还有一首歌,唱得是厦门的美好时光,朗朗上口、无比熨帖,我也曾几度听入了迷。

翻过了青山,你说你看头顶斗笠的人们

海风拂过椰树吹散一路的风尘

这里就像与闹市隔绝的又一个世界

让我们疲倦的身体在这里长久地停歇

厦门的时光,是我们的时光

大海的波浪,翻滚着我们的向往

山谷里何时会再传来我们的歌声

那一刻欢笑已过去

那些往昔会铭记

——赵雷《我们的时光》

感觉真浪漫啊。

所以,那晚我很想为老家写上三言两语,即使不会唱,至少可以写出文字的节奏感,然后美美地念出来。

只不过,想着想着,就特么睡着了。

次日,时间紧迫,鲁莽小姐到南站送我,一起匆匆吃了午饭,又牵着手把我送到检票口。她说:“这几年老干这种事,一直在车站目送别人。”

忽然明白为什么那么多歌者会歌唱一座城市。相聚离别,那些留在一座城市里美好的、难忘的时光,系着无数情绪。因此,歌唱一座城市,便是唱歌生命中很独特的那一部分。

李志唱郑州、南京、杭州,赵雷唱成都、厦门。老狼、宋冬野、好妹妹……他们唱过不同的北京。兰州、大连、丽江、长安县……这些地方,也曾被歌唱、被诉说。

我想,假如鲁莽小姐会唱歌,她也有可能会唱出她的北京,又一个北京。

想问问正在读文章的你,如果有人想听你诉说一座城市,你会说起哪里?那里曾有过怎样的景象、怎样的时光?又经历过怎样的人?

03

感觉有点不对,忽然写了些有的没的,原本是想闲扯一下民谣的。这里是昏割线哈。

少年时期,并未听说过“民谣”这种概念。在课本上接触到元曲时,倒是印象颇深。

夺泥燕口,削铁针头,刮金佛面细搜求,无中觅有。鹌鹑素里寻豌豆,鹭鸶腿上劈精肉,蚊子腹内刳脂油,亏老先生下手!

记得中学时,老师找过几首元曲给我们当作课外阅读,最好玩儿的当属这首《讥贪小利者》。

作者堪称吐槽界的鼻祖,结尾那句“亏老先生下手”莫名戳笑点呢。感觉这位作者如果生活在现在,相声界还有郭德纲什么事儿啊。

从宋词到元曲,除了字数、平仄、押韵等技术因素,二者的区别大抵在于“词贵雅,曲贵俗。”

这个“俗”不是低俗、庸俗,而是自由、真实、贴近生活、摈弃一些框架和形式。

接触到民谣后,忽然发现,民谣与元曲颇具相似之处。画面感极强的白描、源自生活的真情实感,率性、真实,可调笑、可戏说、可吐槽、可倾诉衷肠。

赵雷在他的一首以“民谣”为题的歌中唱:

歌唱你,歌唱她,歌唱那些小草和野花

歌是你,歌是她,歌唱高高山上我的家

歌是生活,歌是纯真

歌中有春,歌是精神

事实也正是如此,小草小花、一人一地、现世生活本都正在被写进诗里、唱进民谣中。

有人问,“民谣热”还能“热”多久。我个人并未觉得民谣有多热,但我相信永远会有一部分人喜欢民谣这种歌唱生活的艺术。

04

有那么一小撮民谣青年特别想不开。他们自称真爱着一些歌者,因此,不希望他们的歌“烂大街”,满怀深情地害怕写歌、唱歌的人忘了初心。

事实上,“民谣热”又怎么了?唱民谣的出名了又怎么了?好听的歌被更多的人听到,不是很正常的一件事嘛?

搞不懂,他们那是哪门子的占有欲?民谣又不是他们老公!还不许别人喜欢了?

说实在的,民谣不是文艺青年的专利,“民谣青年”也不是一个封闭的群体。如我这种世俗青年也会喜欢听,因为有的歌真的好听啊。

楼下水果店的小妹、广场上跳舞的奶奶、扛着锄头的老农,说不定偶尔也会喜欢听,只要它好听。

你喜欢的歌,隔壁老王也喜欢,你就掉价了?

你喜欢的歌,我这种二逼少女也喜欢,就寒碜到你了?

这种有意识地划分三六九等的行为,可一点都不“民谣”哦。

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举报&反馈2017-02-07 08:34:39 发布 丨 9916 人浏览