【大炼钢】第1、2话：神的代理人
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神经过了
“神”经过了&“神经”过了
【大炼钢】第1、2话：神的代理人
作者:武三 日期:2008-01-05
开始前，就不介绍《钢炼》的剧情和炼金术等术语了，有兴趣的同学可以参考一下这里。
在俺非常之有限的（观影、阅读）经验里，基督教跟日本几乎没有太大的联系，至少不是日本宗教的主流；而出乎意料的是，《钢炼》竟然将基督教里的各种元素作为外在或潜在的框架（创造、复活、灵魂、七宗罪等）——其实，这也正是我对其产生兴趣的原因（包括以前的《越狱》也是如此）。也许是基于基督教已经像英语一样成为一种“国际语言”的现状，作者荒川弘才将一些基督教元素引入《钢炼》（从仅有的网络资料看，荒川弘与基督教并无多大关联）。
第1、2话的“里奥城之旅”，就讲了一个“神的代理人”的故事，作者对现实的讽刺不言而喻（借宗教敛财以及权利欲等）。
《钢之炼金术师》第1话：挑战太阳的人
在线播放《钢之炼金术师》第2话：禁忌的身体
在每一集的开头，都会有这样一句话：没有牺牲就没有获得，要得到某种东西就必须付出同等的代价，这就是炼金术的“等价交换”原则！那时的我们，坚信那就是世界的真理。
事实是，《钢炼》中的炼金术，本身就是对“等价交换”的反叛（这个以后也会涉及到），《钢炼》所表现的炼金术更像是神迹，所以才会给三流炼金术师康奈洛“主教”可乘之机。
所以，“神的代理人”康奈洛主教说了一句意味深长的话：信徒不会去区分神迹和炼金术——应该说这两样在赐予他们幸福的意义上是一样的。
你能不假思索地说信徒们是愚昧的吗？反正我是不能说出这样的话。
此时，一个问题明晃晃地横亘于你我面前：是什么，会让一个人真诚地皈依？
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【大炼钢】引子：写在炼炉边上
作者:武三 日期:2008-01-05
作为一个动漫门外汉，俺一直不明白为什么像大米、清水和耗子这样“段位”的朋友会对动漫那么兴致盎然。
托清水同学的福，让俺借《钢之炼金术师》得以窥得动漫之一斑（也终于理解了上述三位为何对动漫情有独钟）。彼时心情，真可堪比当初看《越狱》时之连连快感——一种互动的愉悦感，一种如鲠在喉不吐不快的冲动。
虽说“日光之下并无新事”，但如若旧酒换了一个新瓶，而且这瓶子尚做得赏心悦目，那也可以让酒客尝出点新意思来的。
可以说，我们所经历的喜乐、悲苦，前人们早已尝遍，甚至更极致、更热烈，但那些都是他们的；我们依然珍惜这些小喜乐、小悲苦——因为我们在经受这些喜乐和悲苦的过程中确认自我并感受成长，以及享受小小创造的快乐。
作为一次意志力的考验，遂决定对51集的《钢之炼金术师》进行观后感。另外一个更重要的原因，在看的过程中确实有很多感触，也感觉《钢炼》确实承载了很多东西。同时，俺也可以借此“严肃”一把——正像某人所说的，我是一个“恶搞严肃，严肃恶搞”的人。
以后会按照顺序对《钢炼》进行不定期的观后感——好在每一集都有一个相对完整的主题。
至于炼出来的是真金白银还是废铜烂铁，就完全不在俺的考虑范围内了——享受大炼钢铁过程中的挥汗如雨，这，是最重要的。
嗯，先听听这首温暖而伤感的插曲《兄弟》吧。
据说《兄弟》是一个叫BEPA（意为“信念”）的俄罗斯儿童合唱团唱的。《兄弟》这首歌属于俄罗斯的民谣，同时也是BEPA的成名曲，早在《钢炼》出来以前就已经有了，在国内小有名气，只是被拿进了《钢炼》才真正被国外所了解。《兄弟》其实是描写二战时期亲情离散的一首歌曲，但用在这里真的是很妥帖。
下面这首是英文版的，据说演唱者就是英文版《钢炼》里给爱德华配音的演员唱的，还不错。
播放视频文件
How can I repay you, brother mine?
How can I expect you to forgive?
Clinging to the past I shed our blood,
And shattered your chance to live.
Though I knew the laws, I paid no heed.
How can I return your wasted breath?
What I did not know has cost you dear,
For there is no cure for death.
Beautiful mother, soft and sweet,
Once you were gone we were not complete.
Back through the years we reached for you,
Alast was not meant to be!
And how can I make amends?
For all that I took from you…
I lead you with hopeless dreams.
My brother I was a fool.
Don't cry for the past now, brother mine.
Neither you or I are free from blame.
Nothing can erase the things we did,
For the path we took was the same.
Beautiful mother, soft and sweet,
Once you were gone we were not complete.
Back through the years we reached for you,
Alast was not meant to be!
My dreams made me blind anew.
I longed to return to that time.
I followed without a word.
My brother the fault is mine.
So where do we go from here?
And how to forget and forgive?
What's gone is forever lost.
Now all we can do is live.
Tags: 钢炼钢炼 前言前言 引子引子 MTVMTV 兄弟兄弟
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身份
作者:武三 日期:2008-01-04
首先，我亲爱的朋友，请允许我问一个有点自恋、比较闷骚的问题：在你的眼球中、大脑中或心脏中，武三我扮演着一个怎样的角色？拥有着怎样一个身份？
然后，我亲爱的朋友，请再允许我罗列几个特别自恋、相当闷骚的猜测：一个小内心里有点小坚持的文学小青年？一个有点小激情小闷骚的小诗人？一个有点小情趣小梦想的小网民？一个莫衷一是模棱两可一脚踏两船的“半吊子基督徒”（不是真正认信上帝，只是对教义颇认同）？还是，只是一个不叫武大不叫武二叫武三的小人物？
呃……虽然有“贴标签”之嫌，也算是某种矫枉过正的“界定”吧。这些猜测是对某些状态的描述，也可以说是对某些身份的向往。
之所以问这个问题，是因为最近有种“分裂感”——呃，不是精神分裂啊 
一直很欣赏那些“纯粹”的人，那些将“兴奋点”一直集中在某一点的人。而反观自身，倒是像一个身份多样的演员了——亲爱的朋友，咱可以探讨探讨钢炼里的传道人和七宗罪，评论评论赢在中国里创业的激情和成长的心态，也可以解读解读“深度意象派”诗人罗伯特·勃莱“基于现实的超越”——当然，秉烛夜谈窃窃私语一下日本AV的角色扮演也是可以奉陪的……
虽然不能说这种种的参与是肤浅的，但不能说是深入的，或者“扎实”的。其实，一个人一生把一件事做到极致，就是很大的成功了；当一定的精力被各种身份分散，势必会影响身份的纯粹性和深度。这跟“奥卡姆剃刀定律”有些相通的地方：如无必要，勿增实体。
也许，这就是所谓的“多重性格”；也许，每个人都拥有多种明显的外在身份和潜藏的内在精神；也许，这些都不是问题，关键是：
1、身为某种身份时，保持真诚并深入的态度；
2、将多种身份的“形”融入一种相通的“神”。或许，这些“形”还可以相互激发——所谓的“交叉领域”。
Tags: 身份身份 思考思考 自我自我 角色角色 自省自省
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与友人哈酒深更半夜后
作者:武三 日期:2008-01-02
与友人畅饮通宵达旦后
罗伯特·勃莱（Robert Bly）
董继平译
我们在黎明荡一只小舟出去
看谁能写出最好的诗来
这些松树，这些秋天的橡树，这些岩石，
这水域晦暗而又为风所触动——
我象你一样，你黑色的小舟，
漂过那被凉凉的泉水所喂养的水域。
大片的水下，自孩提时代起，
我就梦见过奇异的黑色珍宝，
梦见的不是黄金，或奇石，而是真正的
馈赠，在明尼苏达苍白的湖下。
这个早晨，也漂流于黎明的风中，
我感觉到我的手，我的鞋，还有这墨水——
如躯体的所有部位那样，漂流于
肉体和石头之云的上空。
几次友谊，几个黎明，几次对草丛的瞥视，
几把被雪和热气所侵蚀的桨，
于是我们从寒冷的水域上面漂向湖边，
不再关心我们是漂流还是一直划去。
“我十岁时把我的某些部分丢掉了，二十岁时丢掉了别的部分，二十八岁时丢掉了很多部分。”（佚名）
愿我有一副永世都会做梦的骨架/愿我有足够的生命/可以一直梦到梦的源头（引自脆弱的诗《鸟》）
︶ㄣ脆弱☆︷ 23:21:31
我不喜欢那么理智地去理解，我更喜欢感性化地碰撞
武三 23:22:19
诗歌不是理智的，而是荷尔蒙的
︶ㄣ脆弱☆︷ 23:30:09
其实更多时候彼此间的一个问候和彼此的作品更让人觉得安慰，不为别的，只因为你看到你的朋友还和你一起在这条路上
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我们的目的地是快感
作者:武三 日期:2008-01-01
标题的这句话不是我说的，是朋友大米在《青岛晚报》上主持的专栏“娱舟唱晚”080101期上说的：“出于职业道德，我们不得不告诉你，我们的目的地是快感；快感不仅存在于速度，不仅存在于肉体，还存在于一个人从无趣现实中汲取灵感的能力 。”——看，这就是“比较著名娱记”与普通娱记的差别。
前几天做“07年度神经总结报告”时大体浏览了一下以前写的东西，很多文章在现在看来真的是不过尔尔，但在彼时彼境，我也确实是真的真的，性趣盎然、快感连连，那种强大的精神愉悦也会让自己不由地会心而笑。
生活已经够无趣了，那就通过写博把一团麻的生活拧出一朵花来吧。
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在路上
作者:武三 日期:2007-12-31
很早以前就下了《赢在中国》06赛季后半部分的比赛视频，今天本来打算看一点就洗洗睡了，但一看之下，就放不下了，直至看完总决赛。
与其说这是一个电视真人秀节目，还不如说是一部高潮迭起的电视剧，性格各异的选手们便是演员，他们在镜头前展示着最本色的自己。
最有意思的是最后对总冠军的选择上：一个是激情洋溢挺性格的“土狼”周宇，另一个是成熟稳重的宋文明（这让我想到樱木花道和流川枫，哈哈）。周宇在观众投票上略胜一筹，但最后柳传志和张瑞敏将票双双投给宋文明。这是完全可以理解的。（顺便插一句，从言谈举止看，张瑞敏真像个老奸巨猾）
正像一个评委说的，他在周宇和宋文明身上看到了自己的影子：周宇是过去的自己，宋文明更像现在的自己。
或许，这也正是所谓的“成长”吧。
如果让我投票的话，作为观众，我会投给周宇；作为投资者，我会投给宋文明。
有个评委说，如果从“风险投资”和创业精神这点考虑，更应该把票投给周宇（因为大家从周宇身上看到了明显的“缺陷”，把钱投给他，肯定会更有“风险”）。
风险是相对的（把钱投给宋文明同样面临着风险，只是从表现来看，会相对小一些），利益是绝对的。所以最后的冠军是宋文明。
也正像一个选手说的，评委们的建议和对手们的表现才是最大的财富，这要强过500万、700万、1000万。
渔术在胸（渔具在手、鱼塘在侧），何愁无鱼呢？
我们的人生，同样在路上。
重要的不是一个明确的目的地；关键是，没有停止行走的脚步。
Tags: 学习学习 成长成长 在路上在路上 电视电视 创业创业
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