不过是关乎内心而已

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要向寒假的那个我告别了吧…因为现在起就要俗事缠身了。像是《坏未来》里面的赵寇和孙白，我感觉我也有俩身子，一个身子是消遣一个身子是认真。这两个身子混不起来，没法一起用，所以我常常就是两个极端游走，很是无奈。

其实我还是很讨厌俗事的，虽然有些时候还是有不少乐子的，但是人静惯了再回喧嚣实在是有点受不了。而且很多时候感觉自己都是在事外的，想插一脚吧还有点力不从心…所以我会换上另外一个身子，用另外一种心情去拥抱这个世界。这种感觉是十分奇妙的，就像是你迫使你去认真对待了，你就真能认真对待起来

想想这一切，其实都是关乎内心的东西。人的欲望是无穷无尽的，这是不可否认的。所以我们要做的只是去限制住它们的活动。在我个人的理解下，我把这种对自我的掌控分为四个境界：随欲、遣欲、控欲和驭欲。我大概只能算是第二境界吧，比起好多人来还是差远了。下面我来解释解释这些境界吧。

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随欲：最初级的境界，贪嗔痴等都是基础欲望，当我觉得我生气的时候我生气，我想要东西的时候就抢走，这便是随欲。随欲又不等同于随性，因为随欲所带来的严重后果可以超过随性带来的后果很多很多。

遣欲：遣欲是代表你能对自己的欲望有个基本的收放吧。在这种控制下，你能让欲望即时宣泄或者为你所用，当然，有个不足处就是容易失控，就像我所说的：我迫使自己认真起来我就会认真起来 一样，我能够使自己感到兴趣，让自己有动力，这大概就是遣欲的境界了吧但要记住的是，欲望不是什么好东西，它只是一种意识而已，而这种意识非常容易对人的行为起导向作用，大部分都只会使你的行为不可控而已。所以这个境界其实也是比较初级的。

控欲：再说说控欲吧，其实我没到所以不太了解到底是什么感觉，但是你能够做到不是即时宣泄欲望而是抑制欲望了，这一阶段的主要代表大概就是小乘佛教了吧，压抑自己的欲望，禅坐观心等等，一般人做不到这种境界。

驭欲：还有的就是驭欲了，大乘佛教和小乘的区别就在于大乘最后是入世的而小乘不是，当你能够压抑自己的欲望，将其有利的地方完全为你所用的时候，你将会有两个称谓，一个叫做救世者，一个叫做灭世者，就看你是如何使用欲望的了。

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这以上纯属我个人观点- -不喜勿喷仅供参考，如有雷同，随缘