悦读柏林，悦读德国
悦读柏林，悦读德国
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失恋了去旅行吧，流浪了去德国吧，【爱自由，爱行走，生活在别处】——
如果你以为这是一本闲游德国的游记，可就大错特错了～！这是一本德国的行记，记述的是作者在德国的所见、所闻、所思、所想…那些相遇的人，见识的事儿……比诸一般的游记或者随笔，本书的立意要高出太多了。耐人寻味的文字，越看越有味道，如歌般的语言，篇章中散发的是人性的光辉。
真心不是我说，这样易感的男作者，我还是第一次见到。不是一般的感性，感情之细腻，以至于看到了第二章我才发现居然作者不是个女的。作者对语言很有创造力。灵性的语言表达，细致的观察，凝结出极富创造力的文字。只是，大抵是文字承载的思想的关系，思想性更严肃的内容，未免令有些文章的可读性稍逊。
作者是一个很易感的人，也许是作者和画家眼中的世界总是和我们这些普通人截然不同，看他的文字，你会感觉太容易动情了。或是因为他的关注点是社会问题，许是因为过于敏感纤细的感情……虽然书写的是正能量，可总是全书萦绕着的是种莫名的惆怅，或多或少的带出分沉重的意味，让人看得，心情也晦暗了起来。
无论是二战的大屠杀还是东德的白色恐怖，无论是柏林墙的倒掉还是美国驻军的撤离，无论是关注穆斯林群体中的妇女权益问题，还是赞叹德国社会言论的自由，无论是人与人之间的尊重与歧视……还是是家庭还是教育，作者的关注角度总是从那些被侮辱被损害的一方出发。柔软的心灵，是值得珍视的最宝贵的财富。
【是的，青少年，也可以一个人旅行……这是传承独立，世界是你们的。】但是，在国内，从没有什么独立精神的传承与教导。不要说青少年，即便是做了爸爸妈妈的儿女，老人亦会很习惯的插手甚而是做主他们小家庭的家事。仿佛孩子还只是他们的附属物，须得他们的打点支撑，这是告诫，——或许，以后世界是你们的，但现在还是我们的。
有些作者是很爱猜谜的，他写下了某些意有所指的文字，和模棱两可的话语，留给读者去费神。也许只是怕惹上麻烦吧。
虽然在看书的时候，就有些纳闷作者为毛对东西德的合并这么上心，不过也没想太多，毕竟，那简直就是德国的近代与现代划分的标志性事件。放下书才开始回味过来，东德与台湾，同样动辄因为言论惶惶不安的民众，又是何其的相似。故乡政治气候的晦涩与德国的明朗自由的空气交织对比，怎能不令作者为之戚戚焉。但是，让我看得有些不舒服的是，作者的文字中是下意识的将台湾当成了一个独立的国家来说的。
就算感觉台湾的当局，对他们这种关注时局的文化人而言简直是“白色恐怖”了，以至于一出去，就再不能想回去。但是无论是打飞的的速去速回，还是视频通话，总有着太多的科技手段可以做到…他们这代人，并没有真正经历背井离乡的苦楚，无可奈何的别离……所以，即使知道游子总该归乡，知道割离的必将得回，即使知道怎样是最好的，但“知道”也只是“知道”。台湾毕竟不是香港，和故土连得那么近、那么密切。所以，两代三代之后，潜意识里还是觉得，台湾是一个独立主权的国家，还是会觉得，自己和那个国家“不亲”！。
反之，之前看过的一些台湾作家的随笔中，就没有这个问题。也许是他们的书写中不涉及此类话题，也许只是他们更小心翼翼的避开了。而作者毕竟是个男孩子，有一些的大大咧咧，有很多对主权对于独立自主的在意。或许，还是有一点点的不甘心吧。因为即使再怎样的抗拒，台湾也不会是一个独立的国家。他国的人说到台湾，与其说是说一个国家，不如说是一个附属了的地区。天知道，附属的究竟是美国还是日本？毕竟，作者同样拿美国退出在西德的驻军说了又说，极为愤慨那些对大屠杀对被损害的群体的遗忘……
真正触动我心的倒是封底上的那句：【在这里到处都是差劲的演员，还有不会写字的作家】。——我的外祖父，就是这样一位不会写字的作家。
在没有电视机前，人们曾经日复一日的围坐在他的身旁，千方百计的纠缠着他接着讲下一个故事。他的肚子里藏了千来个民间传说故事，参精山怪、娇女稚儿，是自黑山白水间孕育出的人类对大自然的敬与畏。再后来，有了电视机，儿女长大成人各自有了自己的家庭，他的听众也只剩下了旧时的老伙伴。老人只上过旧时的扫盲班，识得几百个字，下笔错字连篇，我也曾想过为他买个录音笔，留下他的故事。只是老人的年事已高，身体也不是很好，实在是不知从何开口。……只怕终有一日，那些美妙的民间传说故事，也要随着老人的离去而消失在这个世上了。当那些老人纷纷离去，带走的不只是故事，还有、那种信奉万物有灵，对自然的崇敬与感恩的精神。
最后，恕我这么晚才开始写这本的书评，不过倒不是我不想写，实在是这书的味儿太重了。一拆开塑封膜，令人退避三舍的强烈味道就击中了我，只得搁在了窗台上通风。可一个星期多书上都落灰了，一翻开了书还是有很大的味儿。只得捏着鼻子每天翻个两三次，以求尽快散味儿，这都两个多星期了，才算是能正常阅读。
PS.【】内或摘自原书，或来自网上，非原创。